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IFCSS Newsletter Vol.5, NO.5, part 2 Febraury 1994
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【电脑知识】
如何在计算机网络上直接阅读中文文件?
张 钧
【编者按:有读者询问如何读、写中文E-MAIL,在此转载一篇介绍ZWDOS(用于IBM-PC)软件的文章。另外SUBTITLE (用于MACINTOSH),CXTERM(用于UNIX)等等软件也可用来直接阅读中文E-MAIL。】
使用计算机通讯网络的读者,一定知道怎样用KERMIT,PC-PROCOMM或其它通讯软件在网络上发送和阅读英文E-Mail。但恐怕知道怎样在网上直接读写中文E-mail的人不是很多。许多学校联谊会虽已建立电子通讯网,但用起来还是有很多不便的时候,比如,在您阅读联谊会的电影通知时,看不到相应的中文,仅从带音调的拼音或意译的英文,很难猜出影片的内容。另外,以中文为母语的人,总是觉得方块字最亲切、最漂亮,象昔日的情人一样令人神往。现在一些学生会开始在电影通知中使用HZ/ZW汉字编码输入了电影片名。但是,除非你使用阅读中文的软件,出现在你的终端上的恐怕只是几个怪里怪气的符号。
那么怎样使您的电脑直接在网上显示中文呢?魏亚桂先生编写的ZWDOS(ZW取自“中文”两字)很好地解决了这一问题。只要您在您的电脑上装上这个小软件,并在进入网络前启动它,您就可以象读英文E-mail一样阅读中文E-mail了。
为了更好地使用ZWDOS,我们最好先对HZ编码有一个大概的了解。HZ(取自“汉字”两字)编码是由李枫峰和魏亚桂设计提出的。在这个编码系统中,所有的汉字完全用ASCII的128个字符来编码,即每个汉字用两个ASCII字符来代表。为了使HZ码有别于文中的英文字符或其它字符,他们规定:所有HZ码必须用~和~括起来,英文要放在这一对标志符的外面;另外,为了便于将HZ码显示成中文,用标志符括起来的HZ码不能长于一个屏幕行,即每行的HZ码必须用“~”开头,用“~”结尾。对汉字进行这样的编码,最大的一个好处是使汉字顺利地在计算机网络中自由传输,因为几乎所有的电子网络都支持ASCII码文本的传输。另外,这种编码为在任何不同的操作系统下直接读写汉字提供了可能。
ZWDOS实际上相当于一个中文操作系统,与我们所知道的CCDOS或其他中文DOS所不同的只是ZWDOS支持的是ZW编码。它的最大优点是小巧和使用方便。整个系统必备程序只有315K(一张低密度的五寸盘就可以装下)。ZWDOS是内存滞留程序(TSR,只占RAM 26K),即起动后,就留在内存里监视屏幕上的内容,一旦发现屏幕上有HZ码(用“~”和“~”括起来的ASCII码),立刻将这些HZ码显示为相应的汉字;如果屏幕上不再有HZ码,它就自动退出中文显示状态,回到英文DOS(MS-DOS)。ZWDOS的这种自动切换不同操作系统的功能使我们既能够在网络上直接阅读中文E-mail(运行速度略有变慢),又保证了那些非中文性操作的正常运行。该软件常用汉字的输入采用的是无调拼音法;非常用字可用偏旁查字法输入(具体输入步骤见ZWDOS软件的说明书,本文不在此详述)。该软件可在任何英文编辑系统(非图像显示模式)下进行汉字的输入和显示,如WordPerfect,DOS的“type”命令及 DOS5。0 Editor,等等。另外,ZWDOS还支持许多通讯软件,如Kermit,PC-Procomm,等等。该软件的最新版本(ZWDOS 2.20)还增加了汉字打印功能,使您能用多种方式打印HZ编码的文件,比如,用“Print Screen”命令打印您正在读着的含有中文的E-mail。
ZWDOS的最新版2.20(包含zwdos220.zip和cclib.16两部分)可用匿名FTP的办法从下列地址提取:
ifcss.org:software/dos/ZWDOS
cs.purdue.edu:pub/ygz/zW-hz
笔者建议大家都去试用一下ZWDOS。关于HZ编码请参阅《华夏文摘》第101期(CM9303A)《漫谈汉字编码》一文。[选自(加拿大)卡尔加里大学联谊会会刊《窗口》][供稿:王葆庆] ■
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《北京人在纽约》断想
老 牟
几周前国内朋友来信,都提到《北京人》是部走红的电视片。我听说康奈尔大学有这个片子,是在放完第二次的时候。看完11-15集后,的确有所思。索性将看到的写一点文字,以期引起一些争论。
《北京人》显然是部文化片,是描写东西文化融汇和冲撞的。谈起文化片,首先使我想起了1988年在中国轰动一时的《河殇》。今天《北京人》是否如此震撼全国,未曾可知。但从国内来信看,此片也有些叱咤影视界的气势。
但《北京人》毕竟与《河殇》大相径庭,为不同时代的产物。《河殇》与85年后兴起的文化热有关。文化热有着复杂的背景。简单概括之,文化热是藉文化谈政治。著名学人李泽厚先生说:“《河殇》表面主题可能是否定文化传统,实质上表现的是人们对现实的不满的批判情绪”。《河殇》对现实政治的批判是坦露和巧妙的,它先架构起黄色文明和蓝色文明的对峙,然后宣判黄色文明的死刑。在《河殇》里,黄色文明是指几千年中国的陆地文明。然而《河殇》所要观众听到并相信的是:黄色文明已“毕竟衰落了”。它需要“新的因子”,这就是《河殇》所谓的蓝色文明。《河殇》在意识形态上反判传统,反叛现政权,它的目标是西方化。
与《河殇》相反,《北京人》画面背后流露出的是中国官方色彩的主流意识形态。如果说80年代后期文化批评家喊出了黄色文明破产的口号,那么《北京人》企图告诉人们的是相反的声音:西方文明的破产。这至少标志着中国文化热作为政治反判的先导,在89年学运后已不复继续。《北京人》所流露出的文化观念,客观上是对《河殇》为代表的激进文化批判思想的声讨和清算。
这种清算首先表现在复活被激进文化批判家努力批判过的思想。比如,《河殇》曾批评中国黄河漂流队队员的大民族主义思想,他们不愿让美国人拿走首漂权而挺而走险翻船遇难。然而在《北京人》里,中国人终于来到美国,与美国人一比高低了。王起明不仅可以一拳打倒美国人大卫,还可以用西方竞争的方式使其破产,并进而使大卫成为自己公司的雇员,掌有随时给大卫涨工资或打发其滚蛋的权力。影片要显示,黄色文明不但没有破产,反而日益兴旺,腐朽的倒是蓝色文明。
《北京人》所涉及的中西之争,其实是中国近代史上争了又争的问题。郑观应《盛世危言》提出“中学其本,西学其末,”乃至后来张之洞的“中学为体,西学为用”的思想都强调了中国伦理优胜的理念。直到“五四”,陈独秀、鲁迅、胡适等激进文化批评家才喊出了打倒孔家店、改造国民性和全盘西化的口号。苏晓康们就是要继续“五四”的传统,彻底放弃中国为世界中心的理念。
《北京人》将中西文明依然以精神文明和物质文明来区分,强调圣道在中国。纽约与北京的不同,是豪华轿车,高速公路,摩天大楼,恬适住宅。然而,伴随这巨大物质利益的是精神生活的颓废。王起明的汽车、房子、音响买不到幸福,宁宁要的是妈妈。郭燕在经历了精神失落后,只能追忆过去的幸福,在北京的幸福。要重新获得幸福,只得回到北京。正象郭燕劝她姨妈的那样:回国吧,那里有娘家人与你作伴,不会感到孤独。
这些无疑都是《北京人》要告诉观众的东西。但我认为,《北京人》的趣味更在于它的矛盾话语所表现的内部张力和阻抗。如果说在意识层面影片编织了一套北京神话,那么,在另一层面它又揭示了北京神话的破产。
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学自联推出《大使医疗保险计划》
(The Ambassador Plan)
“全美学自联医疗保险”仅适用于在校学生及其配偶和子女,不包括访问学者。另外,“中国学生保护法案”实施后,将有大批同学离开学校,也无法继续享受医疗保险。短期探亲的父母则更不可能包容在原计划之内。为了帮助这些同胞,全美学自联特向大家推荐“大使医疗保险计划”。该计划的承保单位是泛美人寿公司(系A+公司),推销单位则仍是学自联的老伙伴IGS公司。“大使计划”条件灵活,各种条件的人士均可购买。如您想了解该计划的详情,请打电话给IGS(800-394-2500)或全美学自联(202)347-0017。
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《全美学自联1994年医疗保险计划》
为了更好的为广大留学人员服务,全美学自联与International Group Services, Inc.(IGS)进行协商,制定了《全美学自联1994年医疗保险计划》。今年的计划比去年更为优惠。虽然社会上医疗费用年增长率达到百分之八,学自联的投保费用仍保持去年标准。与此同时,赔偿金总额将维持在二十万美元。到目前为止,已有近五千留学人员加入《全美学自联医疗保险》。
《全美学自联医疗保险》具有如下主要特点:
一、价格低廉:学生全年投保费用仅三百九十六美元,半年一百九十八美元。
二、条件优惠:医疗费补偿上限高达二十万美元; 同一病患自负费用(deductible);仅五十美元; 五十元以上五千元以下保险公司支付百分之百。
三、可靠性强:本计划保险者为总部设在伦敦的Lloyd's保险集团。该集团已有三百年历史,在世界保险业中享有盛誉。
谁有资格加入《全美学自联医疗保险》?
来自中国大陆、台湾和香港的中国学生和学者,以及他们的亲属子女; 持有效的J-1、F-1或J-2、F-2签证; 正在美国读书或从事科教活动。
“正在美国读书或从事科教活动”系指申请人必须在学院、大学或社区学院注册六个或六个以上学分;持J-1、F-1签证的研究生注册三个学分即可; Practical Training期间的学生也符合条件。
1994年的新优惠
● 在续延高峰期间将有讲中文的职员回答电话询问
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● 拥有绿卡的人士,只要保持学生、学者身份,仍然可以加入这个计划
● 配偶和子女补加进保险的时间限制已从原来的30天延长到90天。(新生婴儿必须在31天内加入。
● 牙科的补偿额已从去年的500美元增长到1,000美元。
欲知详情,请打免费电话到IGS:(800) 394-2500
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全美学自联:(202)347-0017